2号广告位 3号广告位
网站首页宜宾生活筠连网址高校网址视频电影江安网址宜宾网络宜宾政府其它网址
4号广告位 5号广告位 6号广告位

我国人口较少少数民族之一珞巴族:民族乡里谈幸福

分类:实时新闻   作者:宜宾网址大全   来源:宜宾新闻网   时间:2018/5/11 13:50:51   人气:2476   分享QQ空间 收藏QQ书签 推荐朋友

 

“新时代·幸福美丽新边疆”网络主题活动第一站——西藏行5月10日来到我国人口较少少数民族之一——西藏山南隆子县斗玉珞巴民族乡,探寻珞巴族文化的传承,并观看原创原生态珞巴族歌舞《犀鸟之魂》。

珞巴族群体全世界共34万人,其中有3000余名珞巴族人生活在我国西藏自治区。斗玉珞巴民族乡位于西藏自治区隆子县东北方向,是隆子县六个边境乡之一,也是山南唯一的珞巴族群众聚集地,共有珞巴族人215人,占全村人口34%。

珞巴族是游猎民族,有语言没有文字,主要以在原始森林中打猎为生,长期以来形成了自己独特的民族文化,如珞巴语、珞巴刀舞、珞巴服饰、珞巴刀等。

据了解,斗玉珞巴民族文化乡于2010年10月开始申请,并在2011年正式挂牌成立。

珞巴族男子随身佩戴的长刀。中国网记者 吴佳潼 摄

珞巴族男子随身佩戴的长刀。中国网记者 吴佳潼 摄

珞巴刀和弓箭:珞巴族男子日常装备

初入珞巴民族乡,首先吸引人注意的是男子身上佩戴的长刀。“长刀和弓箭是珞巴男子随身携带的重要武器和基本工具。”全国人大代表、西藏自治区隆子县斗玉珞巴民族乡副乡长扎西央金告诉中国网记者。

“珞巴刀是纯手工打造的,它的加工方式和原材料都不同于藏刀。”山南市隆子县政协副主席、斗玉乡党委书记王平对中国网记者说:“佩戴长刀不仅为了显示男子的阳刚之气,更是因为珞巴民族游猎特点,方便狩猎或用作生活工具,例如砍树起房造屋等。”

除长刀外,珞巴男子使用弓箭的技术也极其高超和娴熟,弓箭也是珞巴男子不能离身的物品之一。

2016年,斗玉乡被评为自治区级生态乡镇。珞巴刀是地区级文物保护手工艺品,“珞巴刀舞”也被列为县级非物质文化遗产。

珞巴族服饰,左为珞巴族男子穿着服饰,右为珞巴族女子穿着服饰。中国网记者 吴佳潼 摄

珞巴族服饰,左为珞巴族男子穿着服饰,右为珞巴族女子穿着服饰。中国网记者 吴佳潼 摄

珞巴族服饰:国家非物质文化遗产

2008年,珞巴族服饰经国务院批准列入第二批国家级非物质文化遗产名录。

珞巴族服饰男女有相同也有不同,黑白相间的颜色男女通用的。据王平介绍,“男子一般用黑白相间的条纹为主要,以方便狩猎和融入大自然。而女子在黑白相间的基础上,会适当嵌入彩色。”

男子一般穿戴氆氇长袍,外套黑色羊毛坎肩长及腹部,套头式,并配以长刀和弓箭。女子一般为无袖窄领对襟上衣,原料为麻布,下身着紧身筒裙长度过膝,小腿裹上裹腿,两端用带子扎紧。

珞巴族人喜欢在脖子上穿戴相应装饰。“珞巴族人佩戴的项链装饰,可以是家庭财富的象征。如果项链圈数越多,就代表这个家庭越富有,反之则稍微逊色。”王平说。

“以前为了狩猎方便,多数珞巴族人都穿着草鞋。”王平对记者讲述起珞巴族人鞋子的变化,“现在随着生活的变化,已经完全不同了,都是纯手工制作的布鞋。”

作为非物质文化遗产,目前斗玉珞巴民族乡有4位传承人。“我们正在培养新的传承人,让珞巴族服饰传承下去。”扎西央金说。

珞巴语言:没有文字仅靠口口相传

珞巴语言只有语言没有文字。“传承方式比较独特,只能靠口口相传,以师傅带徒弟的模式展开。如果单纯用文字传承,是做不到的。”王平介绍。

在2015-2016年间,斗玉珞巴族人工搜集了近3000个珞巴语言和单词,并专门出版了相关书籍。

学校里开设了珞巴语言课程,学生们从零开始,系统接触珞巴语。“这样的教授方式以前是没有的。”王平说。  

《犀鸟之魂》原创原生态歌舞,这样的动作寓意“背负很重的东西向山里走”。中国网记者 吴佳潼 摄

《犀鸟之魂》原创原生态歌舞,这样的动作寓意“背负很重的东西向山里走”。中国网记者 吴佳潼 摄

珞巴文化:《犀鸟之魂》原创原生态歌舞

时至5月,西藏的天气依旧很凉,表演者们赤着脚,穿着珞巴族服饰,为观众们献上原生态歌舞《犀鸟之魂》。

据了解,2014年,《犀鸟之魂》在西藏藏历新年晚会上获得成功,让更多人了解了珞巴族独特的民族文化。“用这种新颖的方式和手段来保护及推广民族文化,效果是很明显的。”扎西央金对记者表示,“这样原生态创作的舞蹈演出,可以更好地推动受众了解珞巴族文化。”

61岁的珞巴族老人猛发(左)和58岁的珞巴族老人达瓦向记者介绍《犀鸟之魂》的创作来源和故事。中国网记者 吴佳潼 摄

61岁的珞巴族老人猛发(左)和58岁的珞巴族老人达瓦向记者介绍《犀鸟之魂》的创作来源和故事。中国网记者 吴佳潼 摄

“《犀鸟之魂》创作来源是珞巴族始祖阿布达尼在营救了一只母犀鸟后,母犀鸟一直保护他报恩的故事。”58岁的珞巴族老人达瓦介绍到。有关犀鸟的故事只在族人世代口述的传说中,文字书籍中并无记载。

“犀鸟是珞巴民族的图腾,希望它能保护我们,我们就是用舞蹈表达这个主题。”《犀鸟之魂》表演者女领舞益西曲珍告诉中国网记者。

像《犀鸟之魂》这样反映珞巴民族文化的歌舞还有很多。“我们有十余个这样的歌舞,来让大家更好了解珞巴族文化。”王平说。

除了用歌舞的方式传扬珞巴族文化,珞巴民族乡在2015年确立“玉罗节”(相当于汉族农历新年)。“节日的目的就是进一步发展珞巴文化。”扎西央金说。

以前,珞巴民族族人游猎用的装水和装酒的器皿(左)以及装螃蟹用的手工编织的“小竹筐”(右)。中国网记者 吴佳潼 摄

以前,珞巴民族族人游猎用的装水和装酒的器皿(左)以及装螃蟹用的手工编织的“小竹筐”(右)。中国网记者 吴佳潼 摄

四项收入让珞巴族人生活更幸福

“西藏和平解放以后,随着党和国家政策日趋完善,以及对生物多样性及原始森林等的保护,珞巴族人已不再游猎为生。”王平说。

以前,珞巴族人游猎是为了生存。而今,没有了游猎生活,珞巴族人也有自己的收入方式,包括政府补贴、虫草收入、务工收入、农牧业收入等。

农牧业收入目前依然为珞巴族人收入的来源之一。

作为政府补贴,方式多样,例如边民补贴、生物多样性保护补贴、草场保护补贴等,这些补助都直接发到老百姓手中。

虫草是生长在这个地区的珍贵药材。“每年全乡虫草收入在200万元左右。在斗玉乡,一根虫草大概30-50元钱。”王平介绍。

“我们会有一些劳务输出,乡民务工所得也是收入的关键。”扎西央金说。

收入的多样性让珞巴族人的生活渐渐丰富起来,不再是游猎为生,而是让生活更多样化,也更富裕。

斗玉第一批生态文明小康示范村新建房屋。中国网记者 吴佳潼 摄

斗玉第一批生态文明小康示范村新建房屋。中国网记者 吴佳潼 摄

珞巴族未来:边境小康村建设

“虽然地处偏远,但离国家好政策很近。”扎西央金说,“群众的收入提高了,大家都住进了漂亮舒适的房子。有了好政策,各民族兄弟要撸起袖子搞建设、奔小康。”

为了让乡亲们过上现代化的生活,又不失传统风貌,“新改造后的房屋使用铝制材料,仿制了传统建筑的装饰风格,防火、防水,住起来更舒适了。”扎西央金说。

斗玉第一批生态文明小康示范村新建房屋,37岁的珞巴族人格桑拉姆是女户主。中国网记者 吴佳潼 摄

斗玉第一批生态文明小康示范村新建房屋,37岁的珞巴族人格桑拉姆是女户主。中国网记者 吴佳潼 摄

2014年,斗玉第一批生态文明小康示范村新建房屋开始建设,37岁的珞巴族人格桑拉姆是23户新建房中的一户。“以前我们住的是老房子,土木结构,一共190平方米左右。现在房子有255.32平方米,比以前大多了,特别舒适。”格桑拉姆边说边露出幸福的神色。  

2018年,斗玉第二批生态文明小康示范村新房屋建设展开,图为即将重新建设的房屋,将旧房屋拆除。中国网记者 吴佳潼 摄

2018年,斗玉第二批生态文明小康示范村新房屋建设展开,图为即将重新建设的房屋,将旧房屋拆除。中国网记者 吴佳潼 摄

“第二批生态文明小康示范村新房屋建设已于2018年开展,将有33户人家住进新房。”扎西央金说。

“党和政府对边境小康村的关怀让我住上了自己想住的房子,孩子们也在外面上学了,未来生活一定更好,我特别感谢特别满足。”格桑拉姆说。


<p>珞巴族原生态歌舞《犀鸟之魂》。中国网记者吴佳潼 摄</p>
珞巴族原生态歌舞《犀鸟之魂》。中国网记者吴佳潼 摄

珞巴族原生态歌舞《犀鸟之魂》,图中男子们刀的摆法寓意着屋顶遮风挡雨。中国网记者吴佳潼 摄

珞巴族原生态歌舞《犀鸟之魂》。中国网记者吴佳潼 摄珞巴族原生态歌舞《犀鸟之魂》。中国网记者吴佳潼 摄珞巴族原生态歌舞《犀鸟之魂》。中国网记者吴佳潼 摄珞巴族原生态歌舞《犀鸟之魂》。中国网记者吴佳潼 摄珞巴族原生态歌舞《犀鸟之魂》。中国网记者吴佳潼 摄珞巴族原生态歌舞《犀鸟之魂》。中国网记者吴佳潼 摄珞巴族原生态歌舞《犀鸟之魂》。中国网记者吴佳潼 摄珞巴族原生态歌舞《犀鸟之魂》。中国网记者吴佳潼 摄珞巴原乡广场,地面的黄色代表哈达。中国网记者 吴佳潼 摄珞巴原乡广场,地面的黄色代表哈达。中国网记者 吴佳潼 摄珞巴原乡广场,像这样的柱子一共有8个,代表“八宝”。中国网记者 吴佳潼 摄珞巴原乡广场,像这样的柱子一共有8个,代表“八宝”。中国网记者 吴佳潼 摄

上一篇:普京7日宣誓就职 正式开启第四...  下一篇:伟大时代铸就不朽丰碑——“5·... 

更多 【相关文章浏览】

【每日阅读排行】

【每日热门站点】

| 关于本站 | 新站登录 | 友情连接 | 给我留言 |